العزيز (الغالب القوي) — معناه وموضعه في القرآن وأثره في حياة المؤمن | أسماء الله الحسنى

المعنى والأصل اللغوي

العزيز من أكثر أسماء الله وروداً في القرآن، وكثيراً ما يُقرَن بـ«الحكيم» حتى لا تُفصَل القوةُ عن الحكمة. ومادة «ع-ز-ز» تجمع ثلاثة معانٍ متصلة: القوة التي لا تُغلَب، والعزة والمنعة التي لا تُنال، والتفرّد الذي لا نظير له. فتسمية الله بالعزيز تُقرّ بأن له القوةَ التي لا تُقهر، والعزةَ الكاملة، والتفرّدَ المطلق الذي لا يُشاركه فيه أحد.

موضعه في القرآن والسنة

يقف العزيز في موكب أسماء الجلال بسورة الحشر: «...الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ...» (الحشر: 23). ويبيّن القرآن أين العزّة الحقيقية: «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ» (المنافقون: 8)، و«مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا» (فاطر: 10). فالعزّة لا تُلتمَس في المال أو النسب أو التسلّط، بل تُستعار من مالكها الوحيد العزيز، وتُمنح لمن تعلّق به.

قوّةٌ مقرونةٌ بالحكمة

من اللافت كثرةُ ختم الآيات بـ«وهو العزيز الحكيم». وهذا الاقتران يحمي المؤمن من فهمٍ خطير؛ فالقوة بلا حكمةٍ طغيان، والحكمة بلا قوةٍ عجز. أما قوة الله فمقرونةٌ دائماً بحكمةٍ تامّة، وحكمتُه مسنودةٌ بقوةٍ لا تُردّ؛ فإذا قضى أمراً لم يمنعه مانع، وكان قضاؤه لغايةٍ حكيمةٍ خيّرة وإن خفيت علينا.

عزّة المؤمن

من أعمق دروس هذا الاسم: أين ينبغي للمؤمن أن يطلب العزّة. فالناس يُتعِبون أنفسهم في طلبها بالجاه والثناء والغلبة، ثم يجدونها هشّةً زائلة. أما من عرف العزيز فيطلب العزّة حيث هي حقاً: في القرب من الله وطاعته والاعتماد عليه. وقد صحّ عن عمر رضي الله عنه: «كنا أذلَّ قومٍ فأعزّنا الله بالإسلام، فمهما نطلب العزّة بغير ما أعزّنا الله به أذلّنا الله».

كيف تعيش باسم العزيز

اطلب العزّة من مصدرها: اربط شعورك بقيمتك بعلاقتك بالله لا بآراء الناس المتقلّبة.

لا تنكسر أمام الأقوياء: فلا قوة في الدنيا تُقاس بقوة العزيز، وكلُّها معارةٌ زائلة.

اقرن قوّتك بالحكمة: فإذا مَلكت قوةً على أحد — ولدٍ أو موظفٍ أو خصم — فهذّبها بالحكمة والعدل.

دعاء

«اللهم يا عزيزُ يا من لا يُقهر، أعزّني بطاعتك، وقوِّني حيث ضعفت، ولا تجعلني ألتمس العزّة في غير رضاك.»