المصوِّر (مصوِّر الخلق) — معناه وموضعه في القرآن وأثره في حياة المؤمن | أسماء الله الحسنى

اسمٌ تعرف الله به

المصوِّر هو الذي يعطي كل مخلوقٍ صورتَه وشكلَه وهيئتَه. فإن كان الخالق هو الذي قدّر الخلق، والبارئ هو الذي أبرزه إلى الوجود، فالمصوّر هو الذي نحت كل شيءٍ على صورته المتفرّدة. ومادة «ص-و-ر» تتعلق بالشكل والهيئة والصورة. وهذا هو الإبداع الإلهي وراء التنوّع المذهل في الخلق: فلا وجهانِ ولا بصمتانِ ولا ورقتانِ ولا ندفتا ثلجٍ متطابقتان أبداً.

الأساس القرآني

يُكمل المصوّر ثالوث أسماء الخلق: «هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ» (الحشر: 24). وذُكر فعلُ التصوير في سياق نشأة الإنسان: «هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ» (آل عمران: 6)، و«وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ» (التغابن: 3). فقبل أن تراك عينٌ، كان المصوّر يُصوّرك في ظُلمة الرحم، فيُنشئ كلَّ إنسانٍ صورةً متميّزةً تامّة.

تنوّعٌ لا ينتهي من صنع المصوِّر

من أعظم آيات المصوّر التنوّعُ؛ يشير إليه القرآن مباشرةً: «وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ» (الروم: 22). فمليارات البشر، لكلٍّ وجهٌ متفرّدٌ يميّزه العقل؛ وأنواعٌ لا تُحصى، لكلٍّ تصميمُه. وهذا الإبداع الذي لا يكرّر نفسه هو بصمة المصوّر.

إكرام الصور التي صوّرها

ولأن الصور صنعةُ المصوّر، علّم الإسلام احترامَها؛ فالصورة الإنسانية مُكرَّمة: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (التين: 4). ولهذا كان السخرية من خَلْق الناس، أو التكبّر بسبب الجمال، استخفافاً بالمصوّر الذي اختار كل صورة. وهو كذلك يغرس الشكر؛ فبدل أن نسخط على هيئتنا، نُدرك أنها صنعةُ المصوّر المقصودةُ البديعة، فنرعاها أمانة.

كيف تعيش باسم المصوِّر

أبصِر الإبداع حولك: دع تنوّعَ الوجوه والمناظر والأحياء يبعث فيك العجبَ من المصوّر.

انبذ كِبر المظهر والسخرية: لا تستصغر أحداً لصورته، ولا تتكبّر بصورتك.

جمِّل باطنك: فما دام الله قد صوّر ظاهرك، فاجعل همّك تجميلَ باطنك — خُلُقك وقلبك.

دعاء

«اللهم يا مصوّرُ يا من صوّرني في الرحم وأحسن صورتي، جمِّل خُلُقي كما أحسنت خَلْقي، واجعلني أكرِم كل صورةٍ صوّرتَها من عبادك.»