المقتدر (تامّ القدرة الغالب) — معناه وموضعه في القرآن وأثره في حياة المؤمن | أسماء الله الحسنى

فهم اسم المقتدر

المقتدر هو التامّ القدرة الغالبُ النافذُ الاقتدار. يشارك القادر المادّةَ «ق-د-ر»، لكن بصيغةٍ مشدّدة: فبينما يُثبت القادر أن لله كمالَ القدرة، يُبرز المقتدر نفاذَ القدرة وغلبتها — قدرةٌ تُجرى فعلاً، لا تُقاوَم، تُنفِذ ما قدّر تماماً. فلا شيءَ يصمد أمامها، ولا يفلت منها، ولا يغيّر مجراها.

القدرة في حال النفاذ

الفرقُ في النُّكتة مهمّ. فقد تكون لدى المرء قدرةٌ كامنة؛ أما قدرةُ المقتدر فقدرةٌ في الفعل، حاسمةٌ غامرة. فإذا قضى أمراً أمضته قدرتُه إلى تمامه رغم كل مقاومة. وأعظمُ الإمبراطوريّات، إذا جاء حينُها، أُخذت بلا كُلفةٍ بقدرة المقتدر. فلا قوّةَ في السماوات والأرض تُحبط ما يُمضيه المقتدر.

الأساس القرآني

يقرن القرآنُ هذا الاسمَ بالعزّة والملك. عن المكذّبين أنه أخذهم «أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ» (القمر: 42). وعن المتّقين في الجنة: «فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ» (القمر: 55). وتأمّلاً في فناء الدنيا: «...وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا» (الكهف: 45).

قدرةٌ مطلقةٌ وعدلٌ تامّ

يقرن القرآنُ المقتدرَ دائماً بأسماء العزّة والملك، لا بالعبث. فقدرتُه الغامرة تُمارَس دائماً بحكمةٍ وعدل. وهذا طمأنينةُ المؤمن: فالقدرةُ التي لا تُقاوَم والتي تدبّر الكونَ بيد من هو حكيمٌ عادلٌ أيضاً. وهي للظالم تحذيرٌ — فلا قوّةَ تقيه المقتدر؛ وللمظلوم رجاءٌ — فالمقتدر سيقيم كل حقّ.

كيف تعيش باسم المقتدر

لا تخفِ قوّةً مخلوقة: فلا شيءَ يقف أمام المقتدر؛ فاجعل خوفك ورجاءك به وحده.

ثِق بعدله النافذ: فالقدرةُ التي تُدير الكون حكيمةٌ عادلة — فارتح إليها، لا سيّما أمام الظلم.

اخضع بتواضع: أدرِك أن قضاءه، إذا نفذ، آتٍ لا محالة.

دعاء

«اللهم يا مقتدرُ يا من تغلب قدرتُه كل شيءٍ ولا يقاومه شيء، أنفِذ لي الخيرَ بقدرتك، واحمِني من كل أذًى غامر، واجعلني مسلِّماً لقضائك الحكيم.»