كيفية تغسيل الميّت المسلم — دليلٌ إسلاميّ

غسلُ الميّت أوّلُ ما يؤدّيه الأحياءُ تجاه المسلم الذي فارق الحياة، يتبعه التكفينُ، فصلاةُ الجنازة، فالدفن. وهو فرضُ كفايةٍ: إذا قام به بعضُ المسلمين سقط عن الباقين، وإن تركوه جميعاً أثموا.

أمر به النبي ﷺ تفصيلاً حين توفّيت ابنتُه فقال: «اغسِلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثرَ من ذلك إن رأيتنّ ذلك، بماءٍ وسِدر، واجعلن في الآخرة كافوراً» (البخاري).

من يقوم به

يُغسِّل الرجالُ الرجالَ، والنساءُ النساءَ. ويجوز للزوجين أن يُغسّل أحدُهما الآخر. وينبغي أن يكون المغسِّلُ أميناً عارفاً بالكيفيّة، ساتراً لما قد يراه؛ فقد وعد النبي ﷺ بالمغفرة لمن غسّل مسلماً وستر عليه.

روح هذا العمل

هذا عملُ رحمةٍ وإكرامٍ لأخٍ مسلم، وتذكيرٌ بليغٌ بالموت. يُؤدّى برفقٍ وإجلالٍ ودعاءٍ للميّت، لا بقسوةٍ ولا عجلة. والتعاملُ مع البدن بعنايةٍ -كنائمٍ- يعكس ما أولاه الإسلامُ للإنسان من كرامةٍ حتى في موته.

أخطاء شائعة ينبغي تجنّبها

إدخالُ الماء في الفم والأنف: خلافاً لغسل الحيّ، لا يُدخَل الماءُ فمَ الميّت وأنفَه، بل يُمسحان ظاهراً فقط.

الغسلُ عدداً زوجيّاً: يكون الغسلُ وتراً (ثلاثاً أو خمساً فأكثر) كما أمر النبي ﷺ.

نسيانُ الكافور في الغسلة الأخيرة: وهو سنّةٌ مؤكّدة.

كشفُ العورة: يجب سترُ العورة طوال الغسل.

أسئلة شائعة

ماذا لو تعذّر الغسل (كبدنٍ متضرّرٍ شديداً)؟

إذا تعذّر الغسلُ بأمانٍ أو لم يحتمله البدن، يُيمَّم (مسحُ الوجه والكفّين) بدلاً منه.

هل يُغسَّل الشهيد؟

من مات شهيداً في المعركة لا يُغسَّل -بفعل النبي ﷺ- ويُدفن بثيابه؛ استثناءٌ تكريماً لتضحيته (البخاري).