البارئ (المنشئ بلا عيب) — معناه وموضعه في القرآن وأثره في حياة المؤمن | أسماء الله الحسنى

فهم اسم البارئ

البارئ يقع بين الخالق والمصوِّر في الآية الخاتمة لسورة الحشر. وإن تداخلت الأسماء الثلاثة، فقد فرّق العلماء بينها فرقاً دقيقاً يُثري فهمنا لكيفية خلق الله. فـالخالق يدل على الخلق على تقديرٍ ونظام، والبارئ على إبراز ذلك التقدير إلى الوجود متميّزاً سالماً من العيب، والمصوّر على إعطاء كل مخلوقٍ صورتَه وهيئتَه الخاصّة.

ومادة «ب-ر-أ» تدل على البراءة والتميّز والخلوص؛ ومنها «البَراءة» من العيب. فالبارئ هو المنشئ الذي يُخرج الخلق نقيّاً: كلٌّ متميّزٌ عن الآخر، بريءٌ من الخلل، موافقٌ لوظيفته.

أين يتحدث القرآن عن هذا الاسم

يرد الاسم في ثالوث أسماء الخلق: «هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ...» (الحشر: 24). ويرد كذلك في قصة موسى وقومه: «فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ...» (البقرة: 54)؛ وفي استعمال الاسم هنا لطفٌ بليغ، إذ يُذكّرهم بأن الذي عصوه هو نفسه الذي أوجدهم.

خلقٌ بلا عيب

من أبرز ما يلهمه اسم البارئ خلوُّ صنعة الله من العيب: «مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ، ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ» (الملك: 3-4). وكلما دقّق العلمُ النظرَ في الخلق — في الخليّة والذرّة والكون — ازداد كشفاً لطبقاتٍ من النظام والإتقان؛ وهذا توقيعُ البارئ الذي ينشئ كل شيءٍ على ميزانٍ وتميّز.

لماذا يهمّك هذا الاسم

أن تعرف الله البارئ أن تثق بأنك أنت أيضاً أُنشئتَ بلا عيبٍ ولغاية. فكثيراً ما يعاني الناس من تقدير الذات، يقارنون أنفسهم بغيرهم ويتمنّون لو خُلقوا على نحوٍ آخر. ويعلّم هذا الاسم أن كل نفسٍ أُبرزت إلى الوجود متميّزةً مقصودةً من البارئ الذي لا يصنع شيئاً عبثاً؛ فطبيعتُك وقدراتُك وموضعُك ليست أخطاءً، بل صنعةُ البارئ المتقَنة. والجوابُ الصحيح: الشكرُ والسعيُ لإحسان استعمال ما خُلقتَ به.

دعاء

«اللهم يا بارئُ يا من أنشأني سالماً متميّزاً في خلقه، أعنّي على شكر ما خلقتني عليه، واستعمالِ مواهبك في طاعتك، وردّني إلى بارئي وهو راضٍ عني.»